放生得福:为什么要放生鱼还念咒,慧律法师:念佛还要不要念咒念经?

放生 2024-03-21148未知小轩

一、石家庄放生鱼哪里买的到

1、每天的修行,除了念一句佛号以外,是否还需要念很多咒?还是要诵经?

2、问题不在这个地方。今天你念佛,能开智慧吗?能断烦恼吗?能入一心不乱吗?问题不在佛号,不在诵经,问题在心。

3、虽然念这句佛号,可是烦恼、计较、执着还在,这个就是夹杂烦恼而修,这是真正的杂修,没有用清净心。如果用清净心念佛,那就叫做专修;如果用大智慧念佛,那个叫做专修。所以,问题不在佛号,问题在于你这颗心有没有智慧。

4、如果我们没有智慧,同样在念佛,可是百般的计较,计较到晚上睡不着,都快变成忧郁症了,动不动就跟人家争吵,你念这句佛号有什么用?一点作用都没有,阿弥陀佛没办法帮你降服烦恼,执着还是执着啊。

5、释迦牟尼佛讲,离一切相,即名诸佛。我们念这句佛号,有没有离一切相?有没有慈悲心?有没有智慧?有没有平等?有没有离一切执着?有没有离一切分别?这是心的问题。

6、所以,如果这句佛号念了五年、十年,晚上依然睡不着,依然发脾气,依然没办法降服自我,那么,就是表示你走错路了,要改变方向了,要多听经多闻法,才能开智慧,佛教无争嘛。

7、重要的是心有没有和谐,如果内心没有和谐,还是人我是非,我相、人相、众生相、寿者相不断,那你念这句佛号力道不大,不能断烦恼。

8、师父:我们现在这个地球越来越小,你就知道,这个地球上其他的生命,我们如果不把它当成像兄弟一样地去尊重他,我们怎么会来尊重真正的兄弟呢!所以上次我们在新加坡放生的时候,有一位部长也来参加。

9、他提出一个问题,他说根据研究表明,一百条小鱼里面,只有两条可以成活。就是这个道理啊!佛经也告诉我们,“菩萨初发心,鱼籽安摩罗”,这句话意思就是,菩萨初发心的人,到最后能成佛的比率,就像鱼籽一样。

10、“安摩罗”是一种果子的果实,这种果实也是,你撒在大地上一罗筐,真正能长出来的没几颗,但你不能因为它稀少就不去做。那后来我就跟那部长说:“放生,我们中国人就有这一句话:孝敬老人是孝敬给孩子看的,要教育孩子怎么样做人。爸爸孝敬爷爷奶奶,是孝敬给小孩子看的,小孩子以后就知道孝敬父母,一代一代传下去的。你看放生的鱼,其实是放给人看的,别管鱼能成活多少,这股善心让这个社会知道,我们尊重生命、保护生命,救生命于涂炭,这是人的品行啊,你不能因为这个生放下去存活率很低,就放弃了我们人的这种尊贵的品行。我们教育人要善良,人心善了,战争哪里还会有,看看是放生,其实在在放自己,放生,是救世界啊。所以这个菩提路,要这样走下去,坚定不移地走下去。在平时生活当中,戒杀,放生,吃素,这样的人有资格念佛。

二、大连哪里允许放生乌龟

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3、很多人都有这样的疑问:我信佛,佛在心中,可为什么要皈依?这就像一个人生下来为什么一定要登记户口一样,只有你登记了户口,才是这个国家真正的公民。

4、在佛教里也是这样,你心中有佛,你对佛有信仰,你觉得佛菩萨很好,你也愿意去烧香、磕头、点蜡烛等等,这叫信佛,是相信佛菩萨,这跟我们入门学佛是完全不同的。

5、如果没有受皈依的戒律,我们就不会约束自己,不约束自己,造作了恶业不仅会给他人带来伤害,自己也会得到恶果感受苦痛。

6、如果不皈依,如果没有戒律的约束,表面上你可能喜欢供佛,点灯、烧香、拜佛、念经等等,但佛陀让我们不要去伤害众生,要约束自己的时候,就会开始做不到了。

7、约束我们的语言不要去骂人,你做不到;约束你不要去贪婪追求世间的名闻利养,你也做不到;约束你不要嗔恨他人,还是做不到。

8、所以,真正要做一个佛弟子,必须要从入门皈依开始,皈依的戒律,是别儿童生日放生怎么说解脱戒里最基础的戒律,而所有戒律的基础就是皈依。

9、皈依之后,修八关斋戒可以,修出家的戒律可以,修菩萨戒可以,修密乘的戒也可以,如果没有皈依的话,什么戒律都谈不上,因为没有基础。

10、所以,信佛不是说说而已,不是你说自己信佛就可以了,是要有戒律戒条的。


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